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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十七篇 以色列人的豫表, 第四十七篇 以色列人的豫表 包括 伍 大都倒斃在曠野, 貳 受浸歸了摩西─基督 是 林前十章一節說我們的祖宗都『在雲下 』。遮蓋以色列人的雲彩,豫表與新約 信徒同在之神的靈。新約信徒接受基督 作他們的逾越節之後,神的靈就立刻來 與他們同在,引導他們奔基督徒的賽程 ,正如雲柱引導以色列人一樣。, 壹 奔跑賽程的例證 是 保羅陳明自己作為正面的榜樣以後,就 用以色列人作反面的榜樣。他這樣作, 乃是向哥林多人發出警告的話,並指明 他們該效法他這正面的榜樣,不要效法 以色列人那反面的榜樣。, 第四十七篇 以色列人的豫表 包括 貳 受浸歸了摩西─基督, 貳 受浸歸了摩西─基督 是 大多數哥林多的信徒是希利尼人,不是 猶太人,為甚麼保羅說『我們的祖宗』 ?原因也許是保羅認為神所揀選的人, 包括猶太人和希利尼人,乃是一個大家 庭。, 八 要謹慎,免得跌倒 是 在十章十二節保羅告訴崇尚哲學的哥林 多人要謹慎,免得跌倒。他們也許自以 為剛強、穩固、站得穩。但保羅警告他 們不要跌倒,像以色列人一樣。, 伍 大都倒斃在曠野 包括 八 要謹慎,免得跌倒, 三 作拜偶像的人 是 我們在聚會中使用樂器的方式也必須謹 慎。我們的歌唱該是為著敬拜,不是為 著娛樂。我們在聚會中歌唱,需要有真 正敬拜的靈。我們的歌唱若變得只是娛 樂,那就是拜偶像。召會聚會中的歌唱 不可成為玩耍;那必須是獻給神真正的 敬拜。, 第四十七篇 以色列人的豫表 包括 參 喫一樣的靈食, 三 作拜偶像的人 是 林前十章七節說,以色列人濫喫濫喝, 與他們拜偶像,拜金牛犢有關。使徒這 裡的話,含示哥林多人不得當的喫祭偶 像之物,也多少與拜偶像有關。, 三 作拜偶像的人 是 拜偶像就是喫、喝、玩耍。以色列人拜 金牛犢的時候,坐下喫喝,起來玩耍。 這裡玩耍的意思是娛樂。喫、喝、玩耍 ,就等於拜偶像。, 九 試誘無非是人所能受的 是 然而,忍受試誘的責任還是在我們身上 ,不是在於神。我們受試誘時,絕不該 為著試誘責怪神。照著本節,忍受試誘 的責任乃是在我們肩上。但同時,我們 可得鼓勵,知道信實的神必為我們開一 條出路。, 貳 受浸歸了摩西─基督 是 所有的以色列人,享受了逾越節,就加 入賽跑;他們從離開蘭塞之地,就開始 奔跑。, 壹 奔跑賽程的例證 是 十章不僅是九章的延續,也是九章二十 四至二十七節所說奔跑賽程進一步的說 明,用以色列人為著進入應許之地,在 曠野的賽程,作為例證。, 伍 大都倒斃在曠野 包括 五 試探主, 貳 受浸歸了摩西─基督 是 在林前十章二節保羅說,『都在雲裡, 也在海裡,受浸歸了摩西。』以色列人 的過紅海,豫表新約信徒的受浸。以色 列人受浸歸了摩西,開始神聖的賽程, 以成就神的定旨,就是進入美地,並建 造聖殿,使神可以得著國度,在地上有 祂自己的彰顯。這豫表新約信徒是浸入 基督,使神能得著祂的國,有召會在地 上作祂的彰顯。在雲裡,表徵在那靈裡 。在海裡,指在水裡。新約信徒是在水 裡,並在那靈裡受浸的。, 第四十七篇 以色列人的豫表 引自 三 以色列人的豫表 十1~13 1 受浸歸了摩西 1~2 10:1 1因為弟兄們,我不願意你們2不知道,3我們的祖宗從前都在4雲下, 都從海中經過; 10:2 都1在雲裡,也在海裡,2受浸3歸了摩西; 2 喫一樣的靈食,喝一樣的靈水 3~4 10:3 並且都喫了一樣的1靈食, 10:4 也都喝了一樣的1靈水;所喝的是出於隨行的2靈磐石,那磐石就是基督。 3 大都倒斃在曠野 5~13 10:5 但他們大多數的人,神並不喜悅,因此他們1倒斃在曠野。 10:6 這些事都是1我們的2鑑戒,叫我們不作貪戀惡事的人,像他們那樣貪戀。 10:7 也不要作1拜偶像的人,像他們有些人那樣;如經上所記: “百姓坐下1喫喝,起來玩耍。” 10:8 我們也不要1行淫,像他們有些人行的,一天就2倒斃了二萬三千人。 10:9 我們也不要1試探基督,像他們有些人試探的,就被蛇所滅。 10:10 你們也不要1發怨言,像他們有些人發的,就被2滅命的所滅。 10:11 這些1發生在他們身上的事,都是鑑戒,並且寫在經上, 正是為警戒我們這2生在諸世代3終局的人。 10:12 1所以自以為站得穩的,要謹慎,免得2跌倒。 10:13 1那臨到你們的2試誘,無非是人所能受的;神是信實的, 必不容你們受試誘過於所能受的,祂也必3隨著試誘開一條出路, 叫你們能忍受得住。, 伍 大都倒斃在曠野 包括 六 向主發怨言, 六 向主發怨言 是 林前十章十節說,『你們也不要發怨言 ,像他們有些人發的,就被滅命的所滅 。』以色列人的怨言,豫表哥林多的信 徒反對使徒的消極言語。, 七 警戒我們這生在諸世代終局的人 是 在十一節保羅似乎在說,『現今的時代 ,恩典時代,是諸世代的終局。弟兄們 ,你們都在恩典時代。發生在以色列人 身上的事,仍是鑑戒,為警戒你們。你 們若不留意這鑑戒的警告,並且行在這 警告的光中,就會失去機會。當現今的 時代結束,以色列人的這些鑑戒,對你 們就用不上了。』